Zaziv

Pronađi prikladno mjesto i vrijeme. Isključi sve što te može ometati u ovom razgovoru s Bogom. Ugodno se smjesti i opusti. Odredi si vrijeme koje želiš provesti u molitvi. Saberi se. Zazovi Duha Svetoga da ti pomogne osluškivati Božji glas. Ovo je sveto vrijeme koje želiš posvetiti Bogu kako bi On mogao govoriti tvome životu.

Zaziv Duha Svetoga

O dođi, Stvorče, Duše Svet, pohodi duše vjernika,
poteci višnjom milosti u grudi štono stvori ih.
Ti nazivaš se Tješitelj, blagodat Boga svevišnjeg,
studenac živi, ljubav, plam i pomazanje duhovno.
Darova sedam razdaješ, ti, prste desne Očeve,
od vječnog Oca obećan, ti puniš usta besjedom.
Zapali svjetlo u srcu, zadahni dušu ljubavlju,
u nemoćima tjelesnim potkrepljuj nas bez prestanka.
Dušmana od nas otjeraj i postojani mir nam daj,
ispred nas idi vodi nas, da svakog zla se klonimo.
Daj Oca da upoznamo i Krista Sina njegova
i u te Duha njihova da vjerujemo sveudilj.
Sva slava Ocu vječnomu i uskrslomu Sinu mu,
s tješiteljem Presvetim nek bude sad i uvijeke.
Amen.

Lectio

Počni polako i pažljivo čitati nedjeljno Evanđelje. Bog nas uči kako ćemo ga tražiti i slušati u šutnji. Poziva nas da ga otkrijemo već prisutnog. U otkrivanju Božjeg glasa u tekstu ti mogu pomoći neka pitanja: „Tko su likovi koji se pojavljuju u tekstu? Što oni rade, kako se odnose jedni prema drugima? Što te se posebno dojmilo u tekstu? Neka riječ, izraz, rečenica?“ Fokusiraj se na odabrani detalj.

Evanđelje: Mt 24, 37 - 44

U ono vrijeme: Reče Isus svojim učenicima:
Kao u dane Noine, tako će biti i dolazak Sina Čovječjega. Kao što su u dane one – prije potopa – jeli i pili, ženili se i udavali do dana kad Noa uđe u korablju i ništa nisu ni slutili dok ne dođe potop i sve odnije – tako će biti i dolazak Sina Čovječjega. Dvojica će tada biti u polju: jedan će se uzeti, drugi ostaviti. Dvije će mljeti u mlinu: jedna će se uzeti, druga ostaviti.
Bdijte dakle jer ne znate u koji dan Gospodin vaš dolazi. A ovo znajte: kad bi domaćin znao o kojoj straži kradljivac dolazi, bdio bi i ne bi dopustio potkopati kuće. Zato i vi budite pripravni jer u čas kad i ne mislite Sin Čovječji dolazi.

Meditatio

Odabranu riječ ili rečenicu polako usvoji. Zapamti je i polagano ponavljaj, dozvoljavajući joj da uđe u dijalog s tvojim unutarnjim svijetom misli, briga i osjećaja. Neka te ovo unutarnje poniranje uvede u dijalog s Bogom. Neka te u tome vode sljedeća pitanja: „Što mi poručuje odabrana Riječ? Što mi govori o Božjoj ljubavi prema čovjeku? Što ova Riječ govori meni? Koliku važnost ima danas za moj život? Zašto baš ta Riječ? Po čemu ti je jedinstvena? Usporedi je sa životom Don Bosca i drugih svetaca.

Današnjom prvom nedjeljom došašća Crkva započinje novu liturgijsku godinu u kojoj će nas kroz nedjelje pratiti Matejevo evanđelje. Došašće (lat. ad venio, što znači doći) je liturgijsko vrijeme koje očekuje Adventus Domini, Dolazak Gospodina. Kako čitamo pojmove iz posljednje rečenice „liturgijsko vrijeme" pa zatim „Dolazak Gospodinov" možemo se s pravom zapitati kakvo je to vrijeme i o kojem točno Gospodinovu dolasku ovdje pišemo. Razmišljajući što da napišem o vremenu došašća jednostavno sam se poveo meditacijom o današnjem ulomku. Tako smo svi pozvani na ovaj hod koji se na poseban način sastoji od osluškivanja Božje riječi u ovom svetom vremenu i pripreme naših srdaca za dolazak Mladoga Kralja.

Kao u dane Noine, tako će biti i dolazak Sina Čovječjega...

U Bogu nema vremena, On je Vječan, zbog toga i liturgija kad misli na došašće to se može odnositi na sva tri kronološka koncepta vremena: kao znak prošlosti - očekujemo Kristov dolazak u obliku djeteta u štali u Betlehemu, kao znak sadašnjosti - milost u našim dušama te kao znak budućnosti - kao suca na kraju vremena. Ovo nam, kad povežemo sva tri vremena u jednu cjelinu, može biti pokazatelj da je vječnost za nas već počela ovdje na zemlji, u trenutku kad nam je Bog Otac darovao život u svom Sinu Isusu Kristu.
Međutim, kad već spominjemo pojam vremena, ako malo bolje pogledamo ulomak evanđelja koji meditiramo, primjećujemo da se pojam Sin Čovječji spominje baš na početku i na kraju ulomka, a to nas može podsjetiti kako je upravo On Alfa i Omega, Prvi i Posljednji, Početak i Kraj.

Kao što su u dane one – prije potopa – jeli i pili, ženili se i udavali...

Uspoređujući malo ovaj ulomak s onim iz evanđelja po Marku tamo nam Isus vrlo jasno govori: »...o onom danu i času nitko ne zna, pa ni anđeli na nebu, ni Sin, nego samo Otac...« (Mk 13, 32). Kroz cijeli ovaj eshatološki govor Gospodin nam daje uobičajene primjere svakodnevnice kao da nam želi dati do znanja da je manje važno pitanje kada, jer u neku ruku dolazak se stalno odvija pred našim očima, nekom prije, nekom kasnije. Važno je ono pitanje koje je postavila Ona po kojoj nam je Krist došao, Blažena Djevica Marija, koja kaže: kako će se to dogoditi...(Lk 1, 34) taj Tvoj Otajstveni Dolazak.

Dvojica će tada biti u polju: jedan će se uzeti, drugi ostaviti...

Ovom porukom upozorenja koja je stavljena baš u središtu Matejeva ulomka, Isus nam daje primjer kako će se to dogoditi. Isus spominje podjelu; „...jedan će se uzeti, drugi ostaviti...., jedna će se uzeti, druga ostaviti...". Ove riječi prvo su me podsjetile na primjer iz prošle nedjelje, odnosno na raspeće našeg Gospodina. Na Golgoti kao da se na neki način i na djelu vide ove riječi kad Isus (Lk 23, 43) dobrom razbojniku obećava Raj zajedno s Njim, dok drugog razbojnika koji ga javno vrijeđa, ostavlja bez tog obećanja. Mi ne znamo gdje je završio ovaj čovjek nakon smrti, isto tako Crkva nema dokaza da je itko završio u paklu, ali za Svece ima Gospodinovo obećanje, Dizmi kao prvom svecu. Kroz cijelu biblijsku povijest imamo primjere Boga kao spasitelja pravednika, koji su se još od Abrahama opravdavali vjerom u Jahvu, a nakon Utjelovljenja Kristova spasenje se nalazi u imenu Isusa Krista.

A ovo znajte: kad bi domaćin znao o kojoj straži kradljivac dolazi, bdio bi...

Gospodin nam ne daje odgovor kada, nego na koji način On dolazi. U zadnjem primjeru s „dobrim" razbojnikom Dizmom nepobitna je činjenica da nam Bog dolazi u pomirenju, ali isto tako budući da je Bog sama Ljubav koja nam ništa ne nameće esencijalni je faktor naše slobode, opredjeljenja i obraćenja. Za ovo je danas, kao i uvijek potrebno malo hrabrosti, stoga ne oklijevajmo više, nego već danas, ovu nedjelju, ovo došašće prijeđimo na Božju stranu i kroz molitvu, kreposti, dobra djela, djela milosrđa i sakrament pomirenja pripravimo naša srca za nježnog Isusa.

Zato i vi budite pripravni jer u čas kad i ne mislite Sin Čovječji dolazi...

Ovim posljednjim retkom Gospodin nas po drugi put potiče na pripravnost i tako se zaključuje ulomak. Što znači biti spreman i pripravan možemo pronaći u Pnz 30, 15 - 20 gdje je izbor između života i smrti, dobra i zla stavljen u naše ruke. Na kraju, kroz Matejevo evanđelje možemo zaključiti da se kršćanska apokalipsa ne veže tako puno na vrijeme, nego na kršćansko djelovanje svakog pojedinca. Svaki čovjek, a posebno kršćanin pozvan je da bude sin svjetla (Rm 13, 11.14a) i za vječnost će žeti ono što je u svakodnevnici sijao. (Gal 6, 8).

Oratio

Komuniciraj s Bogom kao što bi to učinio s nekim za koga znaš da te voli i prihvaća. I predaj mu ono što si otkrio u sebi za vrijeme meditacije, svoje misli, brige, želje, nadanja. Pitaj ga da li su u skladu s Njegovim planom za tebe? Što ti želi poručiti? Da li te želi mijenjati i na koji način? Osluškuj odgovor u tišini. Odgovori molitvom na Njegovu Riječ.

Ps 122. (Hodočasnička pjesma)

Obradovah se kad mi rekoše:
"Hajdemo u Dom Jahvin!" Eto, noge nam već stoje
na vratima tvojim, Jeruzaleme. Jeruzaleme, grade čvrsto sazdani
i kao u jedno saliveni! Onamo uzlaze plemena, plemena Jahvina,
po Zakonu Izraelovu, da slave ime Jahvino.

Ondje stoje sudačke stolice,
stolice doma Davidova. Molite za mir Jeruzalemov!
Blago onima koji tebe ljube! Neka bude mir u zidinama tvojim
i pokoj u tvojim palačama! Radi braće i prijatelja svojih
klicat ću: "Mir tebi!" Radi Doma Jahve, Boga našega,
za sreću tvoju ja ću moliti...

Contemplatio

Otpočini u Božjoj blizini. Raduj se u spoznaji da je Bog s tobom i u riječi i u tišini. U kontemplaciji se okrećemo od aktivizma i učimo se jednostavno biti u prisutnosti nebeskog Oca. Ne boj se rastresenosti i „neuspješne Lectio“. Ne sudi uspješnost molitve po osjećajima, već se prepusti da Bog djeluje u tvom srcu onako kako On želi. Bitno je da u tom vremenu budeš sa svojim Bogom razmatrajući Njegovu Riječi.

• Svakodnevnica je mjesto gdje određujemo našu vječnu sudbinu. Je li to istinito za mene? Ako je, što to onda mijenja u mojem djelovanju, ponašanju, prosuđivanju i biranju?
• Kraj se svijeta možda neće dogoditi za mojega života, ali će moja smrt donijeti kraj mojega postojanja u njemu. Trudim li se da budem pripravan kada Isus dođe po mene?
• Koliko sam spreman prihvatiti izazov Božje riječi iz evanđeoskog ulomka koji me poziva da molim, postim i bdijem?

„Jesi li ponekad razmišljao o tome kako bi se pripravio za primanje Gospodina kada bi se pričest mogla primiti samo jednom u životu? – Zahvalni smo Bogu što mu se tako lako možemo približiti, ali... moramo izraziti zahvalnost vrlo dobrom pripravom kako bismo Ga primili."

Josemarìa Escrivà

Actio

Pretoči u život ono što Bog od tebe traži u molitvi. Donesi neku konkretnu odluku. Gdje te Gospodin danas treba? Kako možeš postati Božji dar za druge?

Prijedlog:

Adventski hod, koji danas započinjemo, hod je ususret Gospodinu koji nas dolazi spasiti. Stoga ćemo se pokušati fokusirati na Njegovu prisutnost na način da ćemo odvojiti nekoliko minuta svakoga dana kada ćemo se pokušati sabrati i razmišljati isključivo o Božjoj prisutnosti u nama i oko nas. Početak svakog našeg rada i djelovanja bit će molitva, makar kratka, a na kraju dana, prije spavanja, ostat ćemo, par minuta, u zahvaljivanju na proteklom danu.

Važan dio Lectio Divina je i podjela! Stoga ako želite podijeliti s nama jedan dio vaše meditacije ili ako možda imate pitanja ili nejasnoća, pišite nam slobodno! Kako bi mogli napredovati i razvijati se, voljeli bi znati vaše razmišljanje. Hvala!

Vaši Don Boscovi sinovi +Bvb!