Zaziv

Pronađi prikladno mjesto i vrijeme. Isključi sve što te može ometati u ovom razgovoru s Bogom. Ugodno se smjesti i opusti. Odredi si vrijeme koje želiš provesti u molitvi. Saberi se. Zazovi Duha Svetoga da ti pomogne osluškivati Božji glas. Ovo je sveto vrijeme koje želiš posvetiti Bogu kako bi On mogao govoriti tvome životu.

Zaziv Duha svetoga

Dođi, Duše Sveti, dođi, Duše Tješitelju, dođi i utješi srce svakoga čovjeka, koji plače u očaju. Dođi, Duše Sveti, dođi, Duše istine i ljubavi, dođi i napuni srce svakog čovjeka koji bez ljubavi i istine ne može živjeti. Dođi, Duše Sveti, dođi, Duše života i radosti, dođi i daruj svakome čovjeku puninu zajedništva s Ocem i Sinom, u životu i u vječnoj radosti, za koju je stvoreno i određeno ljudsko srce. Amen.

Lectio

Počni polako i pažljivo čitati nedjeljno Evanđelje. Bog nas uči kako ćemo ga tražiti i slušati u šutnji. Poziva nas da ga otkrijemo već prisutnog. U otkrivanju Božjeg glasa u tekstu ti mogu pomoći neka pitanja: „Tko su likovi koji se pojavljuju u tekstu? Što oni rade, kako se odnose jedni prema drugima? Što te se posebno dojmilo u tekstu? Neka riječ, izraz, rečenica?“ Fokusiraj se na odabrani detalj.

Evanđelje: Mt 9, 1 - 8

U ono vrijeme: Isus uđe u lađu, preplovi i dođe u svoj grad. Kad gle, doniješe mu uzetoga koji je ležao na nosiljci. Vidjevši njihovu vjeru, reče Isus uzetome: »Hrabro, sinko, otpuštaju ti se grijesi!«
A gle, neki od pismoznanaca rekoše u sebi: »Ovaj huli!« Prozrevši njihove misli, reče Isus: »Zašto snujete zlo u srcima? Ta što je lakše reći: 'Otpuštaju ti se grijesi ili reći: 'Ustani i hodi?' Ali da znate da je vlastan Sin Čovječji na zemlji otpuštati grijehe.« Tada reče uzetomu: Ustani, uzmi nosiljku i pođi kući!«
I on usta te ode kući. Kad mnoštvo to vidje, zaprepasti se i poda slavu Bogu koji takvu vlast dade ljudima.

Meditatio

Odabranu riječ ili rečenicu polako usvoji. Zapamti je i polagano ponavljaj, dozvoljavajući joj da uđe u dijalog s tvojim unutarnjim svijetom misli, briga i osjećaja. Neka te ovo unutarnje poniranje uvede u dijalog s Bogom. Neka te u tome vode sljedeća pitanja: „Što mi poručuje odabrana Riječ? Što mi govori o Božjoj ljubavi prema čovjeku? Što ova Riječ govori meni? Koliku važnost ima danas za moj život? Zašto baš ta Riječ? Po čemu ti je jedinstvena? Usporedi je sa životom Don Bosca i drugih svetaca.

U današnjoj 17. nedjelji kroz godinu, Isus i nadalje poučava u prispodobama. Poučava svoje učenike, poučava mnoštvo koje ga slijedi i sluša, ali poučava i nas danas. Ovo je završnica Isusova govora u prispodobama kako ih donosi, u jednoj cjelini, Matejevo evanđelje. Prispodobe očituju posebnu Isusovu mudrost, a Isus za stil svoga naučavanja odabire jednostavnu priču – priču u prenesenom značenju, u isto vrijeme privlačnu i zagonetnu, tako da izaziva pažnju slušatelja, ali i daljnje razmišljanje. Svaka prispodoba je usmjerena na otkrivanje pravih vrijednosti. Glavni sadržaj svih Matejevih prispodoba je „kraljevstvo nebesko." Što po Isusu znači „kraljevstvo nebesko?" Ima višestruko značenje, no može se izreći ovako: to je novi, Božji svijet s novim međuljudskom odnosima koji počinje s Isusom Kristom, a u koji se uključuju svi njegovi učenici. Današnji evanđeoski odlomak donosi nam tri prispodobe o kraljevstvu nebeskom. U prvoj uspoređuje kraljevstvo nebesko sa skrivenim blagom.

U ono vrijeme: Reče Isus mnoštvu: »Kraljevstvo je nebesko kao kad je blago skriveno na njivi: čovjek ga pronađe, sakrije, sav radostan ode, proda sve što ima i kupi tu njivu.

Isus koristi usporedbu Kraljevstva nebeskoga s blagom skrivenom na njivi, kako bi ljudima onoga vremena lakše približio sliku pravoga blaga. Otkriveno blago, koje je taj čovjek pronašao, još ne pripada njemu, jer u ono vrijeme u zakonu je bilo propisano, dok ne kupi njivu, blago još nije njegovo. Zato prodaje sve što ima i kupuje tu njivu. Kupujući tu njivu, dobiva blago. Vidimo da Isus ne objašnjava ovu prispodobu. Možda baš zato što želi da mi pokušamo tražiti odgovor što je to za nas Kraljevstvo nebesko. Daje da svatko pronađe pravi smisao ove prispodobe, jer može biti da smo mi ta njiva u kojoj je blago skriveno i da bismo ga mi trebali pronaći u sebi! Pitam se što bi trgovac učinio s tim blagom? Trgovci u ono vrijeme nisu baš bili viđeni dobrima. Njihov posao je često bio spojen s nepravdom i varanjem. Međutim, možda nam baš tu Isus želi govoriti o pametnom i mudrom trgovcu. On želi tu kvalitetu otkriti kod vjernika i prenijeti na svoje učenike. Trgovac koji želi uspjeti mora znati riskirati. Često mora ući u poslove kod kojih je moguć velik dobitak, kao i velik gubitak. Moguće je da doživi stečaj, ali isto tako je moguć i velik porast njegovih financijskih mogućnosti. Prisiljen je riskirati. No, mudar trgovac "osjeti" kada mora riskirati. Veliki trgovci mnogo riskiraju, ali zato i napreduju. Takav je bio i trgovac iz Isusove priče. On je pronašao „blago", prodao sve i kupio ga. Kad je blago njegovo, on će ga iskoristiti, upotrijebiti u druge svrhe, uvećati ga i postati istinski radostan. Trgovac je radostan, jer je pronašao ono pravo. Isus uspoređuje kraljevstvo nebesko upravo s takvim, nađenim blagom. Primjer ovozemaljskog blaga treba nam poslužiti za "nebesko" blago. Ono što je Isusu ovdje važno je čežnja za kraljevstvom nebeskim. Kao što bismo sve svoje sile uložili da zadobijemo zemaljsko blago, tako bismo s istim i još većim silama trebali biti posvećeni kraljevstvu nebeskom. Često se događa suprotno. Za ovozemaljskog blaga spremni smo učiniti sve: strastveno riskiramo, veselimo se i radujemo. Dok, kod kraljevstva nebeskoga kao da sve to prestaje.

Nadalje, kraljevstvo je nebesko kao kad trgovac traga za lijepim biserjem: pronađe jedan dragocjeni biser, ode, rasproda sve što ima i kupi ga.

U drugoj prispodobi Krist uspoređuje kraljevstvo nebesko s dragocjenim biserom. Trgovac traga za skupocjenim biserom. Pronađe ga, proda sve i radostan ga kupi. Bitan element koji ne smijemo zaboraviti je to što trgovac traži biserje, za razliku od prve prispodobe gdje ga čovjek, možemo reći, pronađe slučajno. Također, možemo reći, da je Kraljevstvo plod istraživanja i sastanka s nebeskim. Možemo reći da je pravi smisao posjedovanja skupocjenih bisera, ali i ostaloga nakita na ljudskom tijelu uljepšavanje. Čovjek želi biti lijep (muškarac i žena po Bibliji su zajedno čovjek). Krist, dakle, uspoređuje kraljevstvo nebesko s lijepim biserom. I biser kraljevstva nebeskoga zahtijeva potpunu predanost. Potrebno je „sve rasprodati i kupiti ga". Krist nam poručuje da nas kraljevstvo nebesko uljepšava poput bisera. S prihvaćanjem kraljevstva nebeskoga, osjećamo se skladno i zadovoljno već sada, u ovome svijetu. Zapravo, jedino po kraljevstvu nebeskom, po Bogu, sve ljepote ovoga svijeta dobivaju svoj smisao.

Nadalje, kraljevstvo je nebesko kao kad mreža bačena u more zahvati svakovrsne ribe. Kad se napuni, izvuku je na obalu, sjednu i skupe dobre u posude, a loše izbace. Tako će biti na svršetku svijeta. Izići će anđeli, odijeliti zle od pravednih i baciti ih u peć ognjenu, gdje će biti plač i škrgut zubi.

Isus iznosi učenicima i mnoštvu i svoju treću prispodobu. Baš ta treća prispodoba ima neki eshatološki prizvuk, to jest nauk o "posljednjim stvarima": smrti i posmrtnom životu. Stručnjaci koji tumače Bibliju (egzegeti) ističu glagol koji izražava puninu: „Kad se (mreža) napuni." Povijest spasenja ustrajnim tokom teži k punini, k ispunjenju. Svi su ljudi pozvani i svi pozvani su zahvaćeni mrežom. Ipak, postoji mogućnost da pojedinci zbog svog nemara ne dosegnu puninu koju Bog zahtijeva. Zato imaju Isusovo upozorenje o „peći ognjenoj", o „paklu", također je spasiteljska istina: objavljuje nam se da bismo ozbiljnije prionuli uz djelo spasenja, radeći na svom dovršenju i dovršetku svijeta.

Jeste li sve ovo razumjeli? «Odgovore mu: »Jesmo.« A on će im: »Stoga svaki pismoznanac upućen u kraljevstvo nebesko sličan je čovjeku domaćinu koji iz svoje riznice iznosi novo i staro.«

Isus svoje potiče da uvijek produbljuju Božju riječ, prihvaćaju njezine izazove te pronalaze načine kako da tu Božju riječ „utjelove" u svoj život, u svoj okoliš, u svoj povijesni trenutak. Na kraju ovog evanđeoskog teksta Isus dotiče vrlo važnu svoju temu o odnosu „starog" i „novog". On kaže: „Stoga svaki pismoznanac upućen u kraljevstvo nebesko sličan je čovjeku domaćinu koji iz svoje riznice iznosi novo i staro." Isus s ovim riječima želi reći da nije došao dokinuti Zakon, tj. plan spasenja što ga je Bog uspostavio po Mojsiju; nego je došao da ga dovede do punine (Mt 5, 17). Staro, dakle, treba biti podvrgnuto toj novini. U kršćanskoj predaji nastao je jedan značajan aksiom koji izražava sveopći suodnos između Staroga i Novoga saveza: „Novi se u Starom skriva – Stari se u Novom otkriva." (Aksiom = tvrdnja koja se bez dokazivanja prihvaća kao istina). Nama krštenicima je dano da zaživimo tu cjelokupnu novost koju je Bog uspostavio u Kristu. Zaživimo kraljevstvo nebesko! Zaživimo Božje kraljevstvo! Obratimo se! Okrenimo se Kristu - Izvoru! Već danas! 

Oratio

Komuniciraj s Bogom kao što bi to učinio s nekim za koga znaš da te voli i prihvaća. I predaj mu ono što si otkrio u sebi za vrijeme meditacije, svoje misli, brige, želje, nadanja. Pitaj ga da li su u skladu s Njegovim planom za tebe? Što ti želi poručiti? Želi li te mijenjati i na koji način? Osluškuj odgovor u tišini. Odgovori molitvom na Njegovu Riječ.

Kristove prispodobe nas uzdižu prema kraljevstvu nebeskom, prema Isusu Kristu koji je kraljevstvo nebesko u osobi. On je to skriveno blago, dragocjeni biser koji nam život čini zanimljivijim i ljepšim. Zato se zauzmimo za Onoga koji nam je najbliskiji, bliskiji i od nas samih, a to je samo Bog. Svoje uzadnje staviti u Božju Mudrost, kako bismo mogli prosuditi što je dobro, a što je zlo. Amen!

Contemplatio

Otpočini u Božjoj blizini. Raduj se u spoznaji da je Bog s tobom i u riječi i u tišini. U kontemplaciji se okrećemo od aktivizma i učimo se jednostavno biti u prisutnosti nebeskog Oca. Ne boj se rastresenosti i „neuspješne Lectio“. Ne sudi uspješnost molitve po osjećajima, već se prepusti da Bog djeluje u tvom srcu onako kako On želi. Bitno je da u tom vremenu budeš sa svojim Bogom razmatrajući Njegovu Riječ.

• Što za mene znači Isusova rečenica: „Kraljevstvo je nebesko poput dragocjenog blaga ili bisera koji čovjek pronađe?
• Krist uspoređuje kraljevstvo nebesko s tim dragocjenim biserom. A biser kraljevstva nebeskoga zahtijeva potpunu predanost. Potrebno je „sve rasprodati i kupiti ga". Jesam li spreman prodati sve kako bi kupio taj dragocjeni biser?
• Koliko novaca i energije posvećujem stvarima ovoga svijeta (bogatstvu i ljepoti)? Što bi po tom pitanju trebao učiniti?

Actio

Pretoči u život ono što Bog od tebe traži u molitvi. Donesi neku konkretnu odluku. Gdje te Gospodin danas treba? Kako možeš postati Božji dar za druge?

S prispodobama nam Isus želi reći da se ne vrtimo oko sebe samih, da ne živimo samo za ovaj svijet, nego da se snažnije i tješnje sjedinimo s Bogom. Zapravo „kraljevstvo" znači da nam se Bog dariva, te očekuje da se i mi njemu darujemo. Bog nam želi biti blizak poput onosvjetskih stvarnosti. No, kao što nam mnoge stvarnosti (osobe i ljudi) prestanu biti bliske zbog ubrzane svakodnevnice, nemara ili grešnosti, tako nam i Bog postaje stranac na kojega još manje mislimo. Stoga, Isusove prispodobe imaju zadaću, svaki put kad ih čujemo, protresti nas iz duhovne mlitavosti i "uzdići" nas prema Bogu koji nam je „bliskiji od nas samih" (kaže sv. Augustin). Bog uvijek na dobro surađuje. Bog nas dobro poznaje. Božje znanje o nama nije neko tajanstveno znanje, već naum spasenja koji se ostvaruje na nama i s nama. Zato ću pokušati svaki dan družiti se s Gospodinom, preko svoje osobne i zajedničke molitve i preko svojih bližnjih koje mi je Krist povjerio da im pomognem da nađu onaj pravi biser.

Važan dio Lectio Divina je i podjela! Stoga ako želite podijeliti s nama jedan dio vaše meditacije ili ako možda imate pitanja ili nejasnoća, pišite nam slobodno! Kako biste mogli napredovati i razvijati se, voljeli bismo znati vaše razmišljanje. Hvala!

Vaši Don Boscovi sinovi +Bvb!