Zaziv

Pronađi prikladno mjesto i vrijeme. Isključi sve što te može ometati u ovom razgovoru s Bogom. Ugodno se smjesti i opusti. Odredi si vrijeme koje želiš provesti u molitvi. Saberi se. Zazovi Duha Svetoga da ti pomogne osluškivati Božji glas. Ovo je sveto vrijeme koje želiš posvetiti Bogu kako bi On mogao govoriti tvome životu.

Zaziv Duha svetoga

Dođi, Duše Sveti, dođi, Duše Tješitelju, dođi i utješi srce svakoga čovjeka, koji plače u očaju. Dođi, Duše Sveti, dođi, Duše istine i ljubavi, dođi i napuni srce svakog čovjeka koji bez ljubavi i istine ne može živjeti. Dođi, Duše Sveti, dođi, Duše života i radosti, dođi i daruj svakome čovjeku puninu zajedništva s Ocem i Sinom, u životu i u vječnoj radosti, za koju je stvoreno i određeno ljudsko srce. Amen.

Lectio

Počni polako i pažljivo čitati nedjeljno Evanđelje. Bog nas uči kako ćemo ga tražiti i slušati u šutnji. Poziva nas da ga otkrijemo već prisutnog. U otkrivanju Božjeg glasa u tekstu ti mogu pomoći neka pitanja: „Tko su likovi koji se pojavljuju u tekstu? Što oni rade, kako se odnose jedni prema drugima? Što te se posebno dojmilo u tekstu? Neka riječ, izraz, rečenica?“ Fokusiraj se na odabrani detalj.

Evanđelje: Mt 17, 1 - 9

U ono vrijeme uze Isus sa sobom Petra, Jakova i Ivana, brata njegova, te ih povede na goru visoku, u osamu, i preobrazi se pred njima. I zasja mu lice kao sunce, a haljine mu postadoše bijele kao svjetlost. I gle: ukazaše im se Mojsije i Ilija te razgovarahu s njime. A Petar prihvati i reče Isusu: »Gospodine, dobro nam je ovdje biti. Ako hoćeš, načinit ću ovdje tri sjenice, tebi jednu, Mojsiju jednu i Iliji jednu.«
Dok je on još govorio, gle, svjetao ih oblak zasjeni, a glas iz oblaka govoraše: »Ovo je Sin moj, Ljubljeni! U njemu mi sva milina! Slušajte ga!« Čuvši glas, učenici padoše licem na zemlju i silno se prestrašiše. Pristupi k njima Isus, dotakne ih i reče: »Ustanite, ne bojte se!« Podigoše oči, ali ne vidješe nikoga doli Isusa sama.
Dok su silazili s gore, zapovjedi im Isus: »Nikomu ne kazujte viđenje dok Sin Čovječji od mrtvih ne uskrsne.«

Meditatio

Odabranu riječ ili rečenicu polako usvoji. Zapamti je i polagano ponavljaj, dozvoljavajući joj da uđe u dijalog s tvojim unutarnjim svijetom misli, briga i osjećaja. Neka te ovo unutarnje poniranje uvede u dijalog s Bogom. Neka te u tome vode sljedeća pitanja: „Što mi poručuje odabrana Riječ? Što mi govori o Božjoj ljubavi prema čovjeku? Što ova Riječ govori meni? Koliku važnost ima danas za moj život? Zašto baš ta Riječ? Po čemu ti je jedinstvena? Usporedi je sa životom Don Bosca i drugih svetaca.

Na susret na gori Isus je poveo trojicu svojih učenika. U susretu s nebeskim Ocem, u preobraženju koje njegovo lice čini sjajnim poput sunca, Isus otkriva ono što ga čini onim tko jest. Preobraženje nam otkriva iskustvo komunikacije i povezanosti između neba i zemlje, između Boga i čovjeka, između prvog i novog saveza, iskustvo koje se događa unutar ljudske komunikacije, unutar prijateljstva. Upustimo se dušom u naše razmatranje...

U ono vrijeme uze Isus sa sobom Petra, Jakova i Ivana, brata njegova, te ih povede na goru visoku, u osamu, i preobrazi se pred njima.

Isus povede sa sobom baš tri komplicirana učenika koji žude za vlašću. Kada naiđemo na izraz „u osamu" on uvijek označava neprijateljstvo i nerazumijevanje Isusove poruke od strane učenika i drugih. „Na goru visoku" – evo, kao što je đavao poveo Isusa na goru visoku, sada Isus vodi svog napasnika Petra na goru visoku, mjesto susreta Boga i čovjeka. „I preobrazi se pred njima" znači da se za Isusa božanska stvarnost ne postiže po vlasti i moći nego po ljubavi; ne vladanjem nego služenjem; ne oduzimajući život nego nudeći svoj vlastiti. Posljedica tog života usmjerenog prema dobru drugoga je preobraženje. Za Isusa, smrt ne umanjuje osobu nego ju transformira. Dakle, smrt je jedno preobraženje osobe.

I zasja mu lice kao sunce, a haljine mu postadoše bijele kao svjetlost.

To su oznake božanske stvarnosti, Boga u ljudskom obličju. Isus je rekao da će pravednici u Očevu kraljevstvu svijetliti kao sunce; a bijela boja je znak anđela koji naviješta uskrsnuće. Dakle, u Isusu se očituju učinci uskrsnuća. Smrt ne razara život nego omogućuje da se on rascvjeta u novi oblik, potpuni i definitivni. Taj oblik nije moguće ostvariti za vrijeme zemaljskog života.

I gle: ukazaše im se Mojsije i Ilija te razgovarahu s njime.

Mojsije i Ilija predstavljaju zakon i proroke, ono što mi nazivamo Starim zavjetom. Mojsije i Ilija dva su lika koji su u Starom zavjetu razgovarali s Bogom, a sada razgovaraju s Isusom. O čemu su dakle s Isusom razgovarali Mojsije i Ilija? Isus im je zasigurno otkrivao sve ono što se do ovog trenutka odnosilo na njega i sve što će se uskoro dogoditi. To su, dakle Božja obećanja o Mesiji i njegovom spasonosnom poslanju koje nakon muke i smrti završava uskrsnućem (usp. Lk 9, 31). U trenutku preobraženja, visoku je goru također zasjenio oblak, koji postaje znakom Božje slave i njegove prisutnosti među narodom. Vjerujem da su ga sada prepoznali starozavjetni proroci. Oni su svjedoci istinitosti događaja prema židovskom pravilniku koji ozakonjuje istinu po svjedočanstvu dvojice muškaraca (Iv 8, 17). U trenutku preobraženja, Ilija i Mojsije su u posebnosti bjeline Isusove haljine prepoznali obećanog Mesiju koji mora umrijeti kako bi iznova Bog pozvao čovjeka u Novi savez. Ljudski je grijeh prekinuo savez. Zato je potreban Mesija, koji će ga ponovno uspostaviti. Potreban je Novi savez potvrđen Božjom krvlju.

A Petar prihvati i reče Isusu: »Gospodine, dobro nam je ovdje biti. Ako hoćeš, načinit ću ovdje tri sjenice, tebi jednu, Mojsiju jednu i Iliji jednu.«

Vrijedi zapaziti da je Petar malo prije Isusova preobraženja javno ispovjedio svoju vjeru u to da je Isus Krist – Mesija (Mk 8, 29). Međutim, sve to što on sada vidi i čuje ne može razumjeti. Njega, kao i ostale, preplavio je strah od nepoznate situacije u kojoj se ne snalazi i ne zna zapravo što bi rekao. Petar želi ugostiti neobične goste iz svog egoizma. U Izraelu postoji jedan važan blagdan, blagdan sjenica kojim se slavi sjećanje na izlazak iz egipatskog ropstva i u tom su tjednu svi živjeli pod šatorima. U znak sjećanja na oslobođenje iščekivalo se i nadalo da će se pojaviti osloboditelj. Dakle, mesija - osloboditelj bi se pojavio upravo za vrijeme blagdana sjenica. Stoga možemo razumjeti Petra koji nastavlja sa svojom ulogom zavodnika - sotone. Zašto? Što Petar čini? Primijetimo kojim redom kaže: „Ako hoćeš, načinit ću tri sjenice tebi jednu, Mojsiju jednu i Iliji jednu". Kada su tri lika, najvažniji lik uvijek biva smješten u sredinu. Za Petra, Mojsije je važniji od Isusa. Petar u Isusu prepoznaje mesiju, ali onog mesiju prema liniji obdržavanja zakona nametnog od Mojsija. Mesija bi bio pobožni obdržavatelj svih pravila i zakona. Petar želi onog mesiju koji obdržava zakon i koji ga silom nameće.

Dok je on još govorio, gle, svjetao ih oblak zasjeni, a glas iz oblaka govoraše: »Ovo je Sin moj, Ljubljeni! U njemu mi sva milina! Slušajte ga!«

Oblak je u Starom zavjetu slika Božje prisutnosti. Bog se ne slaže s onim što Petar govori. Dok je Petar govorio, Gospodin ga prekida: „Ovo je Sin moj". Sin označava onoga koji svojim ponašanjem sliči Ocu; i ne samo to; „Ljubljeni!" označava nasljednika, onoga koji sve nasljeđuje, onoga tko od Oca sve posjeduje. „U njemu mi sva milina". Isti izraz koji Bog nad Isusom izgovara u trenutku njegova krštenja. Time evanđelist ukazuje koji je učinak krštenja. U krštenju se Isus obvezao pokazati vjernost Očevoj ljubavi, čak i uz cijenu vlastita života. Božji odgovor na tu spremnost je onaj život koji je sposoban smrt nadvladati. Smrt ne uništava osobu, nego je potencira. Zatim, evo jednog imperativa: „Njega slušajte". Ne trebaju slušati Mojsija, još manje Iliju. Njega, Isusa, trebaju slušati, samo njega. Bog izričito upućuje na Sina kojega treba slušati. Krv novoga Proroka – Mesije jače progovara nego Abelova (Heb 12, 24). To je krv novoga Izaka, kojega Otac predaje u ruke ljudima, a zajedno s njim ljudima sve daruje (Post 22, 1-2.9.10-13.15-18). Neka sada dođu k Isusu Kristu svi narodi zemlje jer su iz njegova boka, u trenutku smrti, potekli potoci žive vode (Iv 7, 39; Iv 19, 39). Preobraženje na gori priprema je na Novi savez.

Čuvši glas, učenici padoše licem na zemlju i silno se prestrašiše. Pristupi k njima Isus, dotakne ih i reče: »Ustanite, ne bojte se!« Podigoše oči, ali ne vidješe nikoga doli Isusa sama.

Reakcija učenika, pasti licem na zemlju znak je poraza, neuspjeha, osjećaju da su promašili. Nije to onaj mesija kojega iščekuju i kojega slijede te se „silno prestrašiše." Osjećaju se poraženim jer je mesija kojega oni slijede mesija koji neće umrijeti, koji će trijumfirati. S druge pak strane, moraju prihvatiti Isusove riječi koje im je već navijestio da ide u Jeruzalem ususret smrti. Za njih je to znak poraza, a sada se još i boje kakva bi mogla biti Isusova reakcija prema takvu njihovu stavu. Kao što je učinio s bolesnima i mrtvima tako „Pristupi Isus k njima, dotakne ih i reče im: Ustanite, ne bojte se". Isusov odgovor je navještaj života! Petar, Jakov i Ivan još uvijek traže Mojsija i Iliju jer pripadaju prošlosti, tradiciji koja im daje sigurnost; traže potvrdu vrijednosti prošlosti. „Ali ne vidješe nikoga, doli Isusa sama". Od sada moraju imati povjerenja u Isusa, a ne u Mojsija i njegov zakon niti u gorljivog Iliju.

Dok su silazili s gore, zapovjedi im Isus: »Nikomu ne kazujte viđenje dok Sin Čovječji od mrtvih ne uskrsne.«

Tu sliku Isusa koji prolazi kroz smrt, smrt koja ne samo da razara nego potencira, učenici bi mogli krivo shvatiti kao njegov trijumfalni znak. Još uvijek ne znaju da će tu stvarnost Isus zadobiti prolaskom kroz najsramotniju smrt, onu rezerviranu za od Boga proklete – smrt na križu!

Oratio

Komuniciraj s Bogom kao što bi to učinio s nekim za koga znaš da te voli i prihvaća. I predaj mu ono što si otkrio u sebi za vrijeme meditacije, svoje misli, brige, želje, nadanja. Pitaj ga da li su u skladu s Njegovim planom za tebe? Što ti želi poručiti? Želi li te mijenjati i na koji način? Osluškuj odgovor u tišini. Odgovori molitvom na Njegovu Riječ.

Bože, ti si u Kristovu preobraženju potvrdio otajstva naše vjere svjedočanstvom Zakona i proroka i unaprijed pokazao naše božansko posinjenje. Daj da slušamo glas tvoga ljubljenog Sina te zavrijedimo biti njegovi subaštinici. Amen!

Contemplatio

Otpočini u Božjoj blizini. Raduj se u spoznaji da je Bog s tobom i u riječi i u tišini. U kontemplaciji se okrećemo od aktivizma i učimo se jednostavno biti u prisutnosti nebeskog Oca. Ne boj se rastresenosti i „neuspješne Lectio“. Ne sudi uspješnost molitve po osjećajima, već se prepusti da Bog djeluje u tvom srcu onako kako On želi. Bitno je da u tom vremenu budeš sa svojim Bogom razmatrajući Njegovu Riječ.

• Na koji način osluškujem Božji glas u svojoj svakodnevici? Prema kome okrećem svoje oči kad sam u potrebi i strahu?
• Znam li prepoznati, diviti se i zahvaliti Bogu na milosnim trenutcima koje mi daje da osnaži moje predanje u Njegove ruke?
• Kako reagiram kada mi Gospodin govori da ustanem i nastavim hod za njim?

Actio

Pretoči u život ono što Bog od tebe traži u molitvi. Donesi neku konkretnu odluku. Gdje te Gospodin danas treba? Kako možeš postati Božji dar za druge?

Ovaj tjedan susrest ću moga Gospodina u klanjanju i dopustiti mu da preobrazi moje lice, da moj pogled bude pogled uskrsne radosti i nade.

Važan dio Lectio Divina je i podjela! Stoga ako želite podijeliti s nama jedan dio vaše meditacije ili ako možda imate pitanja ili nejasnoća, pišite nam slobodno! Kako biste mogli napredovati i razvijati se, voljeli bismo znati vaše razmišljanje. Hvala!

Vaši Don Boscovi sinovi +Bvb!