Zaziv

Pronađi prikladno mjesto i vrijeme. Isključi sve što te može ometati u ovom razgovoru s Bogom. Ugodno se smjesti i opusti. Odredi si vrijeme koje želiš provesti u molitvi. Saberi se. Zazovi Duha Svetoga da ti pomogne osluškivati Božji glas. Ovo je sveto vrijeme koje želiš posvetiti Bogu kako bi On mogao govoriti tvome životu.

Zaziv Duha svetoga

Duše Sveti, Tješitelju, dođi u srca naša sa svojom milošću i svetom ljubavlju i daj nam dar mudrosti, da sa slašću razmatramo Božje istine, i da nam Bog bude jedino mjerilo u prosuđivanju svih božanskih i ljudskih stvari.
Daj nam dar razuma, da duhom svojim što dublje zaronimo u otajstva svete vjere, koliko je to u ovom zemaljskom životu moguće. (...) bl. Alojzije Stepinac

Lectio

Počni polako i pažljivo čitati nedjeljno Evanđelje. Bog nas uči kako ćemo ga tražiti i slušati u šutnji. Poziva nas da ga otkrijemo već prisutnog. U otkrivanju Božjeg glasa u tekstu ti mogu pomoći neka pitanja: „Tko su likovi koji se pojavljuju u tekstu? Što oni rade, kako se odnose jedni prema drugima? Što te se posebno dojmilo u tekstu? Neka riječ, izraz, rečenica?“ Fokusiraj se na odabrani detalj.

Evanđelje: Mt 5, 38-48

U ono vrijeme: Reče Isus svojim učenicima:
»Čuli ste da je rečeno: Oko za oko, zub za zub! A ja vam kažem: Ne opirite se Zlomu! Naprotiv, pljusne li te tko po desnom obrazu, okreni mu i drugi. Onomu tko bi se htio s tobom parničiti da bi se domogao tvoje donje haljine prepusti i gornju. Ako te tko prisili jednu milju, pođi s njim dvije. Tko od tebe što zaište, podaj mu! I ne okreni se od onoga koji hoće da mu pozajmiš.
Čuli ste da je rečeno: Ljubi svoga bližnjega, a mrzi neprijatelja. A ja vam kažem: Ljubite neprijatelje, molite za one koji vas progone da budete sinovi svoga Oca koji je na nebesima, jer on daje da sunce njegovo izlazi nad zlima i dobrima i da kiša pada pravednicima i nepravednicima. Jer ako ljubite one koji vas ljube, kakva li vam plaća? Zar to isto ne čine i carinici? I ako pozdravljate samo braću, što osobito činite? Zar to isto ne čine i pogani?
Budite dakle savršeni kao što je savršen Otac vaš nebeski!«

Meditatio

Odabranu riječ ili rečenicu polako usvoji. Zapamti je i polagano ponavljaj, dozvoljavajući joj da uđe u dijalog s tvojim unutarnjim svijetom misli, briga i osjećaja. Neka te ovo unutarnje poniranje uvede u dijalog s Bogom. Neka te u tome vode sljedeća pitanja: „Što mi poručuje odabrana Riječ? Što mi govori o Božjoj ljubavi prema čovjeku? Što ova Riječ govori meni? Koliku važnost ima danas za moj život? Zašto baš ta Riječ? Po čemu ti je jedinstvena? Usporedi je sa životom Don Bosca i drugih svetaca.

Današnje evanđelje čini dio Evanđeoske besjede na gori, prvi od pet velikih govora koje čine duhovnu strukturu Matejeva evanđelja. U ovoj nedjelji evanđeoski odlomak se koncentrira na samo središte tj. srce vjere kršćana, a to je ljubav prema neprijateljima. Ova karakteristika je međutim jedna od manje prihvaćenih, toliko da neki stavljaju mržnju prema neprijateljima kao jedno od životnih pravilo. Isus ovdje razbija njihove predrasude i ograničeno shvaćanje samoga Zakona. Ova Riječ, kako tada, tako i sada biva stalno zanemarivana.

Čuli ste da je rečeno: Oko za oko, zub za zub!

Ove riječi čine dio starog zakona pod imenom "Zakon odmazde" (Ez 21, 23-25). Zakon odmazde bio je primjenjivan među Izraelcima s najvećom strogošću, i vjerojatno je bio mnogo puta povodom barbarske nepravde. U Isusovo vrijeme ovaj zakon nije bio primjenjivan s tolikom strogošću, ali princip je ostao. Intervencija Isusa nad ovim zakonom pokazuje još jednom kako se Isusovo učenje razlikuje od učenja pismoznanaca i farizeja. Izgleda da u Isusovim riječima nema nakane poništavanja zakona nego promjene mentaliteta. Zakon odmazde je zakon bez srca: ti meni, ja tebi. Mnogi misle da se s time sve riješilo. Međutim Isus pokazuje jedan drugi put: put milosrđa.

A ja vam kažem: Ne opirite se Zlomu! Naprotiv, pljusne li te tko po desnom obrazu, okreni mu i drugi.

Jedan redak koji se nerijetko sukobljava s našom ljudskom logikom. Isus ne želi naučavati da trebamo pustiti da masakriraju naše obitelji ili nas same, bez da pružamo otpor. Ne postoji takva religija koja bi naučavala ili mogla naučavati sličnu doktrinu. U ovom odlomku Isus sugerira kako se praktično možemo suobličiti ljubavi i milosrđu Boga Oca. Isus, okrećući se prema svima onima koji su ga slijedili, govori da ima bolji način življenja od Zakona odmazde tj. živjeti po velikodušnosti, darovati sebe, zaboraviti svoje interese i biti milosrdan. Razlog je jednostavan: zlo nestaje i gubi svoju snagu ako padne na blago srce puno ljubavi i strpljenja.

Onomu tko bi se htio s tobom parničiti da bi se domogao tvoje donje haljine prepusti i gornju.

Isus ne ukida legitimnu obranu, budući da je ona nužnost ovoga nesavršenog svijeta, ali ne želi da ta obrana bude puna mržnje. Ako mržnja želi napasti i ugasiti vrhovno dobro ljubavi prisutno u srcima Kristovih učenika, protiv nje se treba borit. Osoba koja prihvati muke i poniženja rast će u ljubavi. Ako se ispred učenika nađe jedan križ koji mu blokira put, ljubav će učeniku dati snagu da ga primi na ramena i nastavi rasti u ljubavi jer je križ zapravo taj koji čini da ljubav raste.
Ljudska pohlepa može koristiti moć sudske vlasti da bi iznudila tuniku siromaha, opravdavajući se da je to zalog zbog novaca koje nije vratio. Situacija koja je po sebi strašna, vodi nezadovoljstvu i proklinjanju onoga koji nanosi nepravdu. Ali dati i ogrtač nije znak kukavičluka, nego odricanja od bijesa, ljutnje da bi se čista srca mogli predati Bogu. Predanje ogrtača nije gesta bijesnog prezira, nego očitovanje vjere u Boga koji će uskoro providjeti (Ez 22, 26). Ovo strpljivo svjedočanstvo povjerenja u Boga potresa savjest iznuditelja i može rezultirati njegovim pokajanjem i preobraćenjem.

Čuli ste da je rečeno: Ljubi svoga bližnjega, a mrzi neprijatelja. A ja vam kažem: Ljubite neprijatelje, molite za one koji vas progone.

Već se u Starom zavjetu može naći da trebamo voljeti bližnjega kao samoga sebe. S tim se pojmom mislilo na sunarodnjaka, Židova, ili u krajnjem slučaju stranca koji je počeo boraviti na području Izraela ili imigrant koji je bio prihvaćen i asimiliran unutar židovskog naroda.
Međutim Isusu svaki čovjek, makar bio neprijatelj ili progonitelj, postaje bližnji. Insktitivnoj mržnji se suprotstavlja ljubav, aktivna ljubav koja se pokazuje preko konkretnih gesti: gostoprimstvo prema strancu i molitvi za progonitelje. Može li se to smatrati kao naivnost i utopija? Dovoljno je pogledati oko sebe kako bismo se uvjerili da je jedna gesta mira često puno učinkovitija od bilo kakve konferencije o miru. Pravda se ne može postići osim putem ljubavi, koja je skupa sa strpljivošću glavno oružje nenasilnih. Ali, iznad svega, dosta je pogledati Isusa, naš najbolji primjer. Srce treba biti tvrdo protiv zla, ali ne i prema progonitelju pred kojim se treba postaviti sa snagom vjere i ljubavi.

»Budite dakle savršeni kao što je savršen Otac vaš nebeski!«.

Riječ "savršen" treba se shvatiti u smislu ljubavi prema našim bližnjima; ljubav koja uključuje sve i ne isključuje nikoga. Inače bi bila jedna jednostavna vrlina koja ne vodi ničemu. Tko bi tako tvrdio bio bi u suprotnosti sa sadržajem cijele besjede, koja u stvari želi reći da suobličavati se s Bogom u unutrašnjoj čistoći, u ljubavi i svetosti mora biti postojan cilj svakog kršćana, u svim okolnostima svoga života da bismo postali savršeni kao što je "savršen Otac vaš nebeski". Naš Gospodin stavlja Nebeskog Oca kao primjer koji trebamo oponašati, osobito u našoj ljubavi, koja treba obuhvaćati sve ljude, čak i naše neprijatelje.

Oratio

Komuniciraj s Bogom kao što bi to učinio s nekim za koga znaš da te voli i prihvaća. I predaj mu ono što si otkrio u sebi za vrijeme meditacije, svoje misli, brige, želje, nadanja. Pitaj ga jesu li u skladu s Njegovim planom za tebe? Što ti želi poručiti? Želi li te mijenjati i na koji način? Osluškuj odgovor u tišini. Odgovori molitvom na Njegovu Riječ.

Bože, utvrdo onoga tko se uzda u te,
usliši naše molitve,
i budući da u svojoj slabosti ne možemo ništa,
pa ni oprostiti svojim neprijateljima i progoniteljima
pohitaj nam u pomoć svojom milošću,
da vjerni tvojim zapovijedima
možemo ljubiti svu našu braću i sestre i
svidjeti se tebi u svim našim nakanama i djelima.
Po Kristu gospodinu našemu. Amen!

Contemplatio

Otpočini u Božjoj blizini. Raduj se u spoznaji da je Bog s tobom i u riječi i u tišini. U kontemplaciji se okrećemo od aktivizma i učimo se jednostavno biti u prisutnosti nebeskog Oca. Ne boj se rastresenosti i „neuspješne Lectio“. Ne sudi uspješnost molitve po osjećajima, već se prepusti da Bog djeluje u tvom srcu onako kako On želi. Bitno je da u tom vremenu budeš sa svojim Bogom razmatrajući Njegovu Riječ.

• Jesam li ikada u sebi osjetio toliku ljutnju da mi je na umu bila osveta na način "Oko za oko, zub za zub"? Što sam napravio da je nadvladam?
• Molim li za one koji me progone ili svaki put kada ih se sjetim osjetim mržnju?
• Jesam li svjestan da su svi ljudi moja braća, kako moji prijatelji tako i neprijatelji te da nam je jedan Nebeski Otac?
• Osjećam li poziv na kršćansku savršenost ili se zadovoljavam površnim življenjem svoje vjere?

Actio

Pretoči u život ono što Bog od tebe traži u molitvi. Donesi neku konkretnu odluku. Gdje te Gospodin danas treba? Kako možeš postati Božji dar za druge?

Prijedlog:

• Ovaj ću tjedan biti svjestan ljudi koji su mi nanijeli zlo ili koje ne volim te ću svaki dan izmoliti jednu molitvu po mom odabiru za te osobe. Ako budem u prilici napraviti nekakvo dobro djelo tim osobama rado ću prihvatiti tu priliku.

Važan dio Lectio Divina je i podjela! Stoga ako želite podijeliti s nama jedan dio vaše meditacije ili ako možda imate pitanja ili nejasnoća, pišite nam slobodno! Kako bi mogli napredovati i razvijati se, voljeli bismo znati vaše razmišljanje. Hvala!

Vaši Don Boscovi sinovi +Bvb!